De ce când merge menstruația, nu poți merge la biserică

Ovulaţia

Cineva spune că este strict interzisă intrarea în biserică atunci când trece menstruația. Unii preoți cred că puteți fi în templu. Dar nu ar trebui să participi la riturile și festivitățile bisericii. De asemenea, este interzis în acest moment să bei apă sfântă, să atingeți icoanele și să pui lumânări. Există, de asemenea, părerea că cineva ar trebui să meargă mereu la biserică, și mai ales într-o astfel de perioadă.

Ce spune Biblia

Interdicția de a vizita templul se găsește în Vechiul Testament. Se spune că o femeie în timpul menstruației este o creatură necurată. Prin urmare, nu ar trebui să atingă alte persoane și să participe la templu. În caz contrar, această impuritate le va fi transmisă. Poate că această afirmație s-a înscris într-o serie de adevăruri biblice din partea neamurilor, care au susținut și o părere similară.

Majoritatea slujitorilor bisericii se referă la declarațiile lui Timotei și Dionisie din Alexandria, care au fost printre primii care au adus credința și învățătura lui Hristos și creștinismul în masă. Aceștia au susținut că nu există un loc în templu pentru o femeie necurată.

Adevărat, încă din secolul al IV-lea, clericii au început să se îndoiască de corectitudinea unei astfel de afirmații. Unii credeau că totul din lume a fost creat de Dumnezeu și toți sunt copiii lui, așa că nu ar trebui să presupunem că Dumnezeu ar putea crea ceva greșit, necurat și viclean.

S-a păstrat mesajul Sfântului Atanasie către marele călugăr Ammune. În el, el a scris că Creatorul nu poate crea ceva eronat și imperfect, de aceea femeile au dreptul să intre în templu în orice moment.

Păgânism

Se pare că într-adevăr sursa acestei atitudini față de femei este în zilele păgânismului. Apoi, menstruația a fost asociată cu sexualitatea, care ulterior a fost considerată complet inacceptabilă. În plus, vederea sângelui a provocat frică printre neamuri de apariția demonilor, care au fost cauzate de ritualuri cu sânge.

Așa că au considerat femeile necurat ritual și le era frică să le atingă.

În „Trebnik” de la Kiev pentru 1606, a fost păstrată o înregistrare, conform căreia, o femeie ar trebui să părăsească imediat templul dacă a avut brusc perioada. Dacă nu dezobește această ordine, atunci se confruntă cu o sentință de cincizeci de arcuri pe zi și cu un post de șase luni.

Curățenia în funcție de Iisus

În Noul Testament, Hristos în felul său interpretează conceptul de puritate. El nu o leagă cu manifestări trupești. Pentru el, puritatea sufletului și a gândurilor este mult mai importantă..

Biblia descrie modul în care Isus comunică cu o femeie presupusă necurată și, dându-și seama că ea crede în el și în învățăturile sale, o vindecă. Mai mult, ea o prezintă ca exemplu, iar ea atinge marginea hainelor sale în semn de recunoștință.

Un astfel de act, din punctul de vedere al Vechiului Testament, este inacceptabil.

Dar deja Sfântul Grigorie cel Mare în 604 a confirmat cuvintele lui Hristos despre curăție și a spus că menstruația nu este un păcat pentru femei. El a susținut că toate acestea au fost date de Dumnezeu, iar femeia nu poate fi învinovățită pentru asta. Pentru că face parte din manifestarea naturală a esenței sale naturale. Și nu depinde de voința ei.

Prin urmare, el credea că o femeie nu trebuie să fie izgonită din templu și nu ar trebui să interzică comuniunea de la ea. Dacă ea însăși refuză să ia comuniune, atunci acesta este dreptul ei demn de respect.

Ortodoxia modernă

În comunitatea bisericească au avut loc deja dezbateri și conferințe pe acest subiect. În același timp, preoții de toate credințele au ajuns la concluzia că aceste interdicții sunt o manifestare a superstițiilor și a miturilor care nu au legătură cu Biserica.

Acest lucru a fost menționat în secolul al IV-lea de Ioan Gură de Aur. El a chemat oamenii care propagau această interdicție oameni nevrednici de credința creștină..

Astăzi, preoții îndeamnă femeile să vină la templu în orice zi. Și mergeți cu îndrăzneală la Împărtășanie.

Preotul Leonid Kuraev explică că înaintea tuturor mergeau fără lenjerie. Prin urmare, a fost posibil să poluăm podeaua bisericii, ceea ce este considerat inacceptabil. Astăzi situația s-a schimbat. Femeile folosesc produse de igienă moderne care garantează curățenia hainelor și a templului. Prin urmare, interdicția arată ca o regulă învechită.

Adevărat, există adepți ai unor canoane antice. Ei monitorizează cu strictețe punerea lor în aplicare și consideră că locul femeilor în anumite zile este doar în afara zidurilor templului.

Poate o femeie să frecventeze biserica în timpul menstruației

Este posibil să mergi la biserică, să mărturisești, să primești comuniune în timpul menstruației - probleme care provoacă controverse între preoți și preocupă fiecare creștin.

Neștiind un răspuns clar, cu zilele lunare, enoriașii rămân să asculte serviciul din vestibul.

De unde provin rădăcinile interdicției? Căutăm răspunsul în Vechiul Testament

Pronaosul bisericii este situat în partea de vest a templului, fiind un coridor între intrarea templului și curte. Pronaosul a fost mult timp un loc de auz pentru persoanele nebotezate, anunțate, celor cărora li s-a interzis să intre în templu pentru un anumit timp.

Există ceva ofensator pentru un creștin de ceva timp în afara serviciului bisericii, participarea la spovedanie, comuniune?

Zilele menstruale nu sunt o boală, un păcat, ci starea naturală a unei femei sănătoase, subliniind capacitatea ei de a oferi copiilor lumea.

De ce atunci apare întrebarea - este posibil să mărturisim în timpul menstruației?

Vechiul Testament acordă multă atenție conceptului de puritate atunci când intrăm în fața lui Dumnezeu.

Canalizare inclusă:

  • boli sub formă de lepră, scabie, ulcere;
  • tot felul de ieșiri atât la femei, cât și la bărbați;
  • atingând un trup mort.

Evreii înainte de a părăsi Egiptul nu erau un singur popor. Pe lângă faptul că se închină Unului Dumnezeu, au împrumutat multe din culturile păgâne..

Iudaismul credea că impuritatea, un trup mort - un singur concept. Moartea - Pedeapsa pentru Adam și Eva pentru neascultare.

Dumnezeu a creat un bărbat, soția sa perfectă în frumusețe, sănătate. Moartea umană este asociată cu o amintire a păcătoșeniei. Dumnezeu este Viață, orice lucru necurat nu are dreptul să-L atingă chiar.

Confirmarea acestui lucru poate fi găsită în Vechiul Testament. Cartea lui Levitic, capitolul 15 spune clar că „nu numai soțiile sunt considerate necurate în timpul expirării sângelui, ci fiecare persoană care le atinge”.

Pentru trimitere! În timpul menstruației, era interzis nu numai în templu, ci și în viața obișnuită, comunicarea, contactul personal între orice persoană și o femeie „necurată”. Această regulă se aplica soțului, interzicând tot felul de activități sexuale în timpul menstruației..

La nașterea bebelușului, sânge este, de asemenea, eliberat, astfel încât femeia are o perioadă de purificare de 40 de zile după naștere.

Preotese păgâne au lipsit de rituri din cauza slăbiciunii, în opinia lor, puterea magică a dispărut odată cu sângele.

Era creștinismului a modificat această problemă.

Noul Testament - O nouă privire asupra curățeniei

Venirea lui Isus schimbă radical conceptul de oferire a păcatului, importanța purității.

Hristos spune clar că El este viața (Ioan 14: 5-6), trecutul este totul trecut.

Mântuitorul însuși atinge patul de moarte al unui tânăr, învierea fiului văduvei. (Luca 7:11 - 13)

O femeie care suferă de sângerare de 12 ani, conștientă de interzicerea Vechiului Testament, ea însăși a atins marginea hainelor Sale. În același timp, mulți oameni au atins-o, pentru că în jurul lui Hristos erau întotdeauna o mulțime de oameni.

Iisus a simțit imediat că puterea vindecătoare a ieșit din el, a chemat o dată bolnavul, dar nu a călcat-o, ci a spus că ar trebui să acționeze curaj.

Important! Nicăieri în Noul Testament nu este scris despre sângerare necurată.

Apostolul Pavel, trimițând o scrisoare către Romani, capitolul 14, spune că el însuși nu are lucruri necurate. Oamenii inventează „necuratarea” pentru ei înșiși, apoi cred în ea.

Prima Epistolă către Timotei, capitolul 4, apostolul scrie că totul trebuie acceptat, mulțumind lui Dumnezeu, care a creat totul bine.

Menstruația este un proces creat de Dumnezeu, ei nu se pot lega de impurități, în special pentru a excomunică pe cineva de protecție, harul lui Dumnezeu.

În Noul Testament, apostolii, vorbind despre impurități, înseamnă a mânca alimente interzise de Tora atunci când mănâncă, ceea ce este inacceptabil pentru evrei. Carnea de porc era necurată.

Primii creștini au avut și ei o problemă - este posibil să primească comuniunea în timpul menstruației, ei trebuiau să ia singuri o decizie. Cineva, urmând tradițiile, canoanele, nu atingea nimic sfânt. Alții credeau că nimic nu-i poate separa de dragostea lui Dumnezeu, decât de păcat..

Multe fecioare credincioase au mărturisit și au comunicat în timpul menstruației, nefiind găsite interdicția lui Isus în cuvinte, predici.

Atitudinea Bisericii Ortodoxe față de:

Atitudinea bisericii timpurii și a sfinților tați din acea vreme față de problema menstruației

Odată cu apariția unei noi credințe, nu au existat concepte clare nici în creștinism, nici în iudaism. Apostolii s-au despărțit de învățăturile lui Moise, neagând inspirația divină a Vechiului Testament. Mai mult decât atât, impuritatea rituală nu a fost practic subiectul discuției..

Sfinții părinți ai bisericii timpurii, precum Metodiu de la Olympia, Origen, Martir Justin, au tratat problema curăției ca un concept al păcatului. Necurat, potrivit conceptelor lor, înseamnă păcătos, acest lucru se aplică femeilor, menstruației.

Origen a atribuit nu numai menstruația, ci și actul sexual impurităților. El a ignorat cuvintele lui Isus că doi, copulați, sunt transformați într-un singur corp. (Mat. 19: 5). Stoicismul său, asceza nu a găsit confirmare în Noul Testament.

Învățăturile din Antiohia secolului al III-lea au pus învățăturile leviților sub interdicție. Didascalia, dimpotrivă, îi condamnă pe creștinii care, pentru perioada menstruației, au părăsit Duhul Sfânt, despărțind trupul de slujbele bisericii. Părinții bisericii din acea vreme consideră același pacient cu sângerare ca bază pentru îndemnul lor..

Clementi de la Roma a dat un răspuns la problemă - este posibil să meargă la biserică în timpul menstruației, argumentând dacă o persoană care încetează să participe la Liturghie sau ia comuniune a părăsit Duhul Sfânt.

Un creștin care nu trece pragul templului în timpul menstruației, nu atinge Biblia, poate muri fără Duhul Sfânt și ce atunci? Sfântul Clementiu în deciziile sale apostolice a afirmat că nici nașterea unui copil, nici zilele critice, nici poluările nu spurcă o persoană, nu îl pot excomunică de la Duhul Sfânt.

Important! Clementiu al Romei i-a condamnat pe creștini pentru discursuri goale, dar au considerat nașterea, sângerarea, viciile trupești drept lucruri naturale. Interzicerile pe care le-a numit invenția oamenilor proști.

Sfântul Grigorie Dvoeslov a stat de asemenea de partea femeilor, argumentând că procesele naturale create de Dumnezeu în corpul uman nu ar putea provoca interdicția de a participa la slujbele bisericești, la spovedanie și la comuniune..

În plus, problema necurăției feminine în timpul menstruației a fost ridicată la Catedrala Gangra. Preoții adunați în 341 i-au condamnat pe eustaticii, care au considerat nu numai menstruația necurată, ci și actul sexual, interzicând preoților să se căsătorească. În învățăturile lor false, diferența dintre sexe a fost distrusă sau, mai bine zis, o femeie era echivalată cu un bărbat în haine, un mod de comportament. Părinții Catedralei Gangra au condamnat mișcarea eustatică, apărând feminitatea creștinilor, recunoscând toate procesele din corpul lor ca fiind naturale, create de Dumnezeu.

În secolul al VI-lea, Grigorie cel Mare, papa Romei, s-a aflat însoțit de enoriași fideli.

Papa Romei i-a scris Sfântului Augustin din Canterbury, care a ridicat problema zilelor menstruale, necurate, că nu există vinovăție creștină în aceste zile, nu trebuie să i se interzică să mărturisească, să primească comuniune.

Important! Potrivit lui Grigore cel Mare, femeile care se abțin de la comuniune din cauza reverenței, care au primit-o în timpul menstruației din cauza unei mari iubiri pentru Hristos, nu sunt condamnate..

Doctrina lui Grigorie cel Mare a durat până în secolul al XVII-lea, când creștinilor li s-a interzis din nou să intre în biserică în timpul menstruației.

Biserica rusească din perioada timpurie

Biserica Ortodoxă Rusă a fost întotdeauna caracterizată de legi stricte cu privire la zilele critice ale femeilor, la tot felul de expirare. Aici nu se pune întrebarea nici măcar - este posibil să mergi la biserică cu menstruație. Răspunsul este fără echivoc și nu este supus discuției - nu!

Mai mult, conform Nifont din Novgorod, dacă nașterea începe chiar în templu și copilul se naște acolo, atunci întreaga biserică este considerată spurcată. Ea este sigilată timp de 3 zile, re-consacrată, citind o rugăciune specială, care poate fi găsită citind „Întrebarea lui Kirik”.

Toți cei prezenți în templu erau considerați necurati, nu puteau lăsa decât după rugăciunea de curățare a lui Trebnik.

Dacă un creștin venea la templu „curat”, iar apoi avea sângerare, trebuia urgent să părăsească biserica, altfel ar avea o penitență de șase luni.

Rugăciunile de curățare ale Trebnikului sunt încă citite la biserici imediat după nașterea unui bebeluș.

Această întrebare este mult controversată. Problema atingerii unei femei „necurate” în vremurile precreștine este de înțeles. De ce astăzi, când un copil se naște într-o căsătorie sacră și este un dar al lui Dumnezeu, nașterea lui face ca mama sa, pe toți cei care o ating, să se spurce ?

Ciocniri moderne în biserica rusă

Abia după 40 de zile, un creștin este permis în templu, supus unei „purități” complete. Un rit de furie sau introducere este efectuat asupra ei.

O explicație modernă pentru acest fenomen este oboseala femeii în travaliu, care trebuie să se recupereze. Cum se explică apoi că este recomandat ca pacienții bolnavi grav să viziteze templul mai des, să ia sacramentul, fiind curățați de sângele lui Isus?

Miniștrii din vremea actuală înțeleg că legile Trebnik nu găsesc întotdeauna confirmarea lor în Biblie și în Sfintele Scripturi ale Părinților Bisericii.

Căsătoria, nașterea copilului și necurăția sunt într-un fel dificil de legat.

1997 a făcut ajustări pe această problemă. Sfântul Sinod al Antiohiei, Preafericitul Părinte Patriarh Ignatie al IV-lea a luat decizia de a schimba textele Trebnik în ceea ce privește sfințenia căsătoriei și puritatea creștinilor care au născut un copil în unirea consacrată de biserică..

Conferința din Creta din 2000 recomandă când binecuvântați biserica sau introduceți o tânără mamă că este binecuvântată, mai degrabă decât să vorbiți despre necurăție..

Important! Biserica introduce mama binecuvântează ziua de naștere a copilului dacă mama este mai puternică din punct de vedere fizic.

După Creta, bisericile ortodoxe au primit recomandări urgente pentru a transmite tuturor enoriașilor că dorința lor de a participa la biserică, de a mărturisi și primi sacramentul este binevenită indiferent de zilele critice.

Sfântul Ioan Gură de Aur a fost critic pentru adepții canoanelor, care spun că vizitarea templului în zilele critice este inacceptabilă..

Dionisie din Alexandria a pledat pentru respectarea canoanelor, însă viața a arătat că nu toate legile sunt respectate de bisericile moderne.

Canoanele nu ar trebui să conducă Biserica, pentru că sunt scrise pentru slujbele templului.

Întrebările despre zilele critice poartă o mască de evlavie bazată pe învățăturile precreștine.

Patriarhul modern Paul din Serbia, de asemenea, nu consideră o femeie necurată sau păcătoasă din punct de vedere spiritual în zilele critice. El susține că în timpul menstruației un creștin poate mărturisi, lua comuniune.

Sfinția Sa Patriarhul scrie: „Purificarea lunară a unei femei nu o face rituală, rugăciune necurată. Această impuritate este numai fizică, corporală, precum și externarea din alte organe. În plus, din moment ce produsele moderne de igienă pot împiedica eficient templul să nu fie curățat de sângerarea accidentală de sânge... credem că din această parte nu există nici o îndoială că o femeie poate veni la biserică în timpul curățării lunare, cu măsurile de îngrijire și igienă necesare., sărută icoanele, ia antidorul și apa binecuvântată, precum și participă la cânt ”.

Important! Isus Însuși a curățat femeile și bărbații cu sângele Său. Hristos a devenit carnea tuturor ortodocșilor. El a călcat moartea trupească, oferind oamenilor viață spirituală, independent de starea trupului.

Menstruația și biserica: este posibilă participarea la templu

Fiecare generație are propria opinie despre lucruri și evenimente diferite. De exemplu, în cele mai vechi timpuri, menstruația și biserica erau considerate concepte incompatibile..

Odată cu apariția zilelor critice, femeile au fost protejate de lumea exterioară, pentru că erau necurate în opinia clerului. Astăzi situația s-a schimbat, iar femeile moderne cu menstruație sunt angajate într-o varietate de lucruri.

Dar rămâne întrebarea dacă vizitați sau nu templul atunci când menstruația este în curs. Luați în considerare acest subiect din unghiuri diferite..

Informații din Vechiul Testament

Vechiul Testament este prima parte a Bibliei compusă înainte de nașterea creștinismului. De-a lungul timpului, a devenit sursa religiilor în război care sunt familiare oamenilor moderni. Acesta este iudaismul și creștinismul. Sfintele Scripturi au blocat accesul la templu pentru cetățeni necurati.

În categoria „necurat” a intrat:

  • Lepers.
  • Femei cu menstruație și sângerare.
  • Bărbați cu prostată bolnavă.
  • Persoanele care au atins cadavrele sau au avut semne de boli purulent-inflamatorii.

De asemenea, nu era obișnuit să mergi la biserică după fapte păcătoase și multe condiții intrau în această definiție. Femeile aflate la naștere, care le-au dat băieților lumii, nu au putut participa la templu mai devreme de a 40 de zile. Pentru mamele fetelor nou-născute, această perioadă a crescut la 80 de zile..

Atunci când este întrebată de ce o femeie nu ar trebui să fie în biserică cu perioadele ei, se găsește un răspuns legat de igiena. Femeile antice nu aveau tampoane și tamponi și nu purtau chiloți. Se dovedește că, în orice moment, sângele s-ar putea vărsa pe podea. Sângerarea este inacceptabilă în biserică. De asemenea, curățătorii spațiilor sacre nu au vrut să spele sângele altora, deoarece contactul cu acest lichid era echivalat cu o afacere păcătoasă. Nu existau mănuși de unică folosință atunci.

Datorită progresului, femeile au dezvoltat lenjerie confortabilă, tampoane, tampoane și cupe menstruale. Acum, curățătorii nu trebuie să dezinfecteze podelele după ce astfel de vizitatori și nimeni, cu excepția doamnelor în sine, nu intră în contact cu canalizarea. Astfel, biserica și menstruația la femei sunt compatibile în lumea modernă.

În perioada Vechiului Testament, multe fenomene au fost considerate din punct de vedere fizic. Un corp uman murdar era considerat necurat. Femeilor li s-a interzis să meargă la biserică și în locuri publice cu menstruație. A trebuit să fie singură câteva zile.

Menstruația și biserica: ce interdicții există astăzi

Odată cu apariția lui Isus Hristos și Noul Testament, schimbările au avut loc în canoanele bisericii. Fiul Fecioarei Maria a concentrat atenția oamenilor asupra spiritualului, iar fizicul împins pe fundal. Dacă un om avea aspectul curat, dar sufletul său rămânea negru, Isus a făcut totul pentru a scăpa de păcat.

Templele au continuat să existe, dar sfințenia era deja transferată de pe pământ în sufletele umane. Hristos a egalizat bărbații și femeile și a poruncit sufletelor lor să devină temple ale lui Dumnezeu.

Având în vedere tema dacă este posibil să mergi la biserică cu menstruație, oferim un fapt interesant care a schimbat părerea Vechilor Credincioși. Odată o femeie bolnavă, cu sângerare severă, și-a făcut drum prin mulțime și a atins hainele lui Isus cu mâna. A simțit o ieșire de energie, dar nu a fost supărat și a spus: „Credința ta te-a salvat, femeie!” Și din acea zi, conștiința populației a început să se schimbe.

Adepții Vechiului Testament au continuat să insiste ca femeile cu menstruație să nu meargă la biserică. Urmașii lui Iisus au abandonat această regulă și au început să trăiască Noul Testament. Astfel, sângele public vărsat în public a dat naștere unei noi vieți.

În Biserica Catolică, menstruația nu a fost percepută ca un fenomen urât de multă vreme. Procesul natural de astăzi poate fi ascuns de ochii indurerați datorită produselor de igienă de calitate. Dacă este nevoie să viziteze templul, o femeie o poate face în orice zi.

Cu toate acestea, preoții interzic să fie în biserică cu menstruație în timpul îndeplinirii a trei rituri:

Taboo are o explicație fizică. În timpul botezului, o fată nu poate fi scufundată în apă din motive igienice, deoarece lichidul se va murdări, iar microbii patogeni vor intra în tractul genital. Procesul nunții durează mult timp, nu poate fi întrerupt. Dacă sângerarea este severă, mireasa nu va putea schimba tamponul sau tamponarea. Ritualul poate fi stricat de leșinul miresei și mirelui, deoarece zilele critice la unele fete sunt însoțite de slăbiciune, greață și amețeli.

Sacramentul mărturisirii afectează partea psiho-emoțională a naturii feminine. În zilele menstruației, fata este vulnerabilă și vulnerabilă. În timpul conversației, ea poate spune prea multe preotului și regretă mai târziu. După cum a spus un preot, „o femeie este nebună în timpul menstruației”.

De ce femeile cu menstruație erau considerate „necurate” în cele mai vechi timpuri, explică călugărul Nicodim Svyatorets. Dumnezeu a dat o astfel de definiție sexului corect, astfel încât în ​​zilele critice bărbații să evite copularea.

Ce spun preoții

Întrebați diferiți preoți dacă este posibil să mergeți la biserică în timpul menstruației și veți auzi răspunsuri contradictorii. În unele biserici, femeile vin să se închine în zilele critice, în altele nu. Recitind Sfintele Scripturi, descoperim că spiritualitatea omului este importantă pentru Dumnezeu, corpul și procesele sale sunt secundare. Dacă o fată respectă poruncile Atotputernicului, ea nu va păcătui venind la biserică cu menstruație.

În timpul sarcinii și după naștere, puteți vizita și templul.

Unele mame vor să-și boteze copiii imediat după externare din spital sau invită preoți direct la spital. Dacă copilul este foarte slab, botezul îl va ajuta să crească mai puternic. Tatăl, fără teamă, atinge postpartumul și nu se consideră spurcat din cauza contactului cu „necuratul”.

Înainte de a vizita biserica în zilele menstruației, este recomandat ca femeile evlavioase să afle în prealabil ce părere are preotul local și să respecte regulile stabilite. Adevărații credincioși în zilele critice și în primele luni de la naștere pot participa la ritualuri religioase, dacă le permite preotul. Dar ei nu ar trebui să atingă sfinții.

Dacă o femeie vizitează templul doar din motivul că este obișnuit în anumite sărbători, nu ar trebui să se gândească la menstruație. Instituția de cult este deschisă tuturor, dar sarcina enoriașilor este să străduiască unitatea cu Dumnezeu și nu doar să stea în mulțime cu lumânări.

Grigore Dvoeslov a vorbit despre menstruație după cum urmează: dacă menstruația a venit în biserică, acesta nu este un motiv pentru a vă simți păcătos. Un proces natural conceput pentru curățarea corpului. Dumnezeu a creat femeia și nu poate influența voința Lui. Dacă menstruația a început într-o anumită zi, devenind un obstacol pentru îndeplinirea activităților planificate, atunci aceasta este voia lui Dumnezeu.

Preotul Konstantin Parkhomenko admite participarea femeilor cu menstruație în ritul comuniunii. Dar dacă respectă Sfintele Scripturi și refuză ritul, merită răsplata Celui Atotputernic cu fapta ei..

În timpul menstruației este posibil să mergi la biserică

Există multe opinii diferite despre acest subiect. Unii clerici spun că poți merge la biserică în perioada ta. Dar cei mai mulți susțin că acest lucru este interzis. Multe femei sunt interesate să știe la ce oră în zilele critice poți participa la biserică și dacă este posibil deloc. De la Vechiul Testament, multe s-au schimbat, acum aproape nimeni nu învinovățește o femeie pentru prezența unui proces atât de firesc ca regula. Dar în multe temple există restricții și reguli de conduită pentru femeile care aleg să frecventeze biserica în timpul menstruației.

Este posibil să mergi la biserică cu menstruație

Multe femei sunt interesate de întrebarea dacă este posibil să meargă la biserică cu menstruație. În zilele noastre, tot mai mulți clerici sunt de acord că femeile cu zile critice li se permite să intre în biserică. Cu toate acestea, se recomandă amânarea unor rituri până la sfârșitul menstruației. Acestea includ botezul și nunta. De asemenea, mulți preoți nu recomandă să atingă icoane, cruci și alte atribute ale bisericii în această perioadă. Această regulă este doar o recomandare, nu o interdicție strictă. Ce să facem exact - femeia însăși are dreptul de a decide. În unele biserici, un cleric poate refuza să țină o mărturisire sau o nuntă, dar femeia are dreptul să meargă la o altă biserică dacă dorește, unde preotul nu o va refuza. Acesta nu este considerat un păcat, deoarece Biblia în sine nu dezvăluie nicio interdicție de a avea zile critice la femei..

Regulile Bisericii Ortodoxe Ruse nu interzic fetelor să asiste la templu în timpul Regulusului. Există unele restricții pe care le recomandă cu tărie preoții. Restricțiile se aplică comuniunii, în timpul menstruației este mai bine să o refuzați. O excepție de la regulă este doar prezența unei boli grave.

Mulți clerici susțin că vizitarea bisericii în zilele critice nu trebuie evitată. Menstruația este un proces natural în corpul feminin care nu ar trebui să împiedice să fie în templu. Alți preoți împărtășesc acest punct de vedere. De asemenea, aceștia susțin că menstruația este un proces natural care este cauzat de natură. Nu consideră femeia în această perioadă „murdară” și „necurată”. Interdicția strictă de a vizita templul a rămas în trecutul îndepărtat, în vremurile Vechiului Testament.

Ce s-a întâmplat înainte - Vechiul Testament

Anterior, a existat o interdicție serioasă de a vizita biserica în timpul menstruației. Acest lucru se datorează faptului că Vechiul Testament consideră menstruația la fete ca o manifestare a „necurăției”. În credința ortodoxă, aceste interdicții nu au fost explicate nicăieri, dar nu a existat nici o refutare a acestora. De aceea, mulți oameni încă se îndoiesc dacă este posibil să vină la biserică cu menstruația..

Vechiul Testament consideră zilele critice drept o încălcare a naturii umane. Bazându-se pe el, venirea la biserică în timpul sângerărilor menstruale este inacceptabilă. A fi considerat strict interzis să fii într-un templu cu răni sângerânde..

Menstruația este o întâmplare naturală la toate femeile care au atins vârsta reproductivă (de la aproximativ 12 la 45 de ani). Pe parcursul…

În timpul Vechiului Testament, orice manifestare a impurității era considerată un motiv pentru lipsirea unei persoane de societatea lui Dumnezeu. A fost considerată o desfrânare să vizitați templul sfânt în timpul oricărei necurențe, inclusiv a menstruației. În acel moment, tot ceea ce iese dintr-o persoană și este considerat biologic natural, era perceput ca ceva de prisos, inadmisibil în comunicarea cu Dumnezeu.

Vechiul Testament spune că interdicția de a vizita templul în timpul menstruației se datorează faptului că o femeie este responsabilă pentru o sarcină eșuată. Vechiul Testament o acuză de acest lucru, iar alocarea sângelui menstrual este privită ca o profanare a sfântului templu.

Dacă țineți cont de regulile din acea perioadă, atunci femeia în timpul menstruației este necurată. Din acest motiv i se impun interdicții din Vechiul Testament de a vizita biserica.

Acum aceste restricții sunt în trecut, majoritatea clericilor nu se bazează pe regulile și interdicțiile descrise în Vechiul Testament.

Ce gândesc ei acum - Noul Testament

În prezent nu există o interdicție strictă de a vizita templul în zilele critice. Vărsările de sânge uman sunt interzise în biserici, dar menstruația nu mai este relevantă. Puteți da un exemplu: dacă o persoană a fost rănită în timp ce se afla în templu, atunci trebuie să plecați imediat, deoarece aceasta este considerată o profanare a sfinților. O femeie are voie să se afle în templu, dar nu uitați să vă amintiți despre produse de igienă personală de încredere. Folosindu-le, putem presupune că sângerarea nu apare..

Templele sunt considerate un loc sfânt, așa că o anumită comportare a fetelor în timpul Regulusului este inacceptabilă. Cu privire la această problemă, clericii nu sunt de acord cu o singură opinie. Unii dintre ei cred că pentru această perioadă toate riturile sunt interzise pentru femei, precum și atingerea icoanelor și toate atributele bisericii. Alții susțin că restricțiile sunt minime. Aproape toți preoții interzic în prezent ceremonii precum Botezul și Nunta. Se recomandă să aștepți până la sfârșitul menstruației și abia apoi mergi la biserică. Nu interzic rugăciunea sau punerea lumânărilor. Unii permit comuniunea în zilele critice, mai ales când o femeie are nevoie în special de ea. De exemplu, dacă există o boală gravă.

Mulți clerici au păreri moderne și cred că menstruația este un proces biologic natural care nu ar trebui să interfereze cu o fată dacă vrea să urmeze biserica.

Dacă în zilele Vechiului Testament era interzis categoric să vină la biserică, să conducem ritualuri, să ne rugăm și să atingem și icoane, acum aceste reguli s-au schimbat enorm. A devenit mai des menționat că fata nu este de vină pentru un astfel de proces ca ciclul menstrual, deoarece este explicată prin fiziologie. Aceasta îi permite să nu se simtă vinovată. Biserica modernă nu dă vina pe femeie pentru faptul că sarcina nu a avut loc. Cei mai mulți clerici nu consideră fetele „necurate” în zilele critice, ceea ce înseamnă că apariția lor în templu nu desecă sfinții.

Medicii nu recomandă cu atenție să intervină în activitatea corpului feminin, de exemplu, pentru a corecta...

Noul Testament conține cuvintele sfântului, confirmând faptul că vizitarea templului în timpul menstruației nu este nimic rău. El susține că totul creat de Domnul este frumos. Ciclul menstrual este deosebit de important pentru sexul corect. Într-o oarecare măsură, poate fi considerat un indicator al sănătății femeilor. Din acest motiv, interdicția de a vizita locuri sfinte în timpul menstruației nu are niciun sens. Mulți sfinți împărtășesc această părere. Aceștia au susținut că o femeie are dreptul să vină la templu în orice stare a corpului, pentru că tocmai astfel Domnul a creat-o. Principalul lucru din templu este o stare de spirit. Prezența sau absența menstruației nu este în niciun fel legată de starea mentală a fetei.

Opinia preoților

După cum am menționat mai sus, opinia preoților cu privire la posibilitatea de a merge la biserică în timpul menstruației nu a ajuns la un singur numitor. Biblia nu dă un răspuns exact și nu impune interdicția de a vizita locuri sfinte în timpul menstruației. Prin urmare, fiecare femeie este încurajată să pună această întrebare preotului. Însă merită luat în considerare că răspunsurile pot fi diferite. Dacă unei fete i se interzice să intre într-un templu, poate, în altul, poate, nu vor fi absolut nicio restricție. O femeie va avea voie să se roage, să pună lumânări, să ia comuniune și să atingă și icoane.

Cei mai mulți clerici nu le permit fetelor să atingă sfinții în zilele critice. În acest caz, nu refuzați să vizitați templul, deoarece unei femei i se permite să se roage.

Multe fete sunt îngrijorate de întrebarea dacă este posibil să vină la templu în timpul menstruației, dacă în acest moment au o boală gravă. În acest caz, aproape fiecare preot va avea voie să viziteze biserica fără nicio restricție. Dacă o femeie dorește să se potrivească și să mărturisească, atunci nu trebuie oprită de prezența regulamentelor. În acest caz, majoritatea clericilor sunt tratate cu înțelegere. Deși părerea preoților cu privire la vizita templului în timpul menstruației este ambiguă, majoritatea sunt de acord asupra unui lucru - în timpul unei boli, oricine are dreptul la rugăciune, mărturisire și orice rit. Dacă boala există, atunci femeia nu este limitată, ea poate atinge pictogramele.

După cum știți, urzica are multe proprietăți utile și este folosită ca ingredient esențial în infuzii și...

Dacă mai devreme era interzisă frecventarea bisericii, în ciuda bolilor grave și a unei nevoi urgente, acum aceste interdicții sunt în trecut. Dar înainte de a merge la templu, trebuie să se țină seama de părerea preotului. El va putea descrie în detaliu regulile de a fi în templu și va explica dacă există restricții pentru femei pentru perioada zilelor critice..

Este posibil să mergi la biserică cu menstruație?

În prezent, rețeaua a apărut o mulțime de legături către diverse surse autoritare și nu foarte multe, care abordează problema participării la biserică și participarea la Taine (comuniune și altele) din părți opuse. Conferința Episcopilor din 02.02.2015 a stabilit tradiția general acceptată, potrivit căreia, în zilele purificării (menstruația), o femeie nu ar trebui să participe la Sacramentele Bisericii și să atingă sfinții (regula a 2-a a Sf. Dionisie din Alexandria, a 7-a guvernare a Sf. Timotei de Alexandria), dar poate participa la slujbe, se roagă în templu. Și deși unii preoți cred în mod rezonabil că este nedrept să privăm o femeie de Sfintele Daruri din cauza zilelor critice, este mai rezonabil să respecte opinia acceptată de majoritatea episcopatului.

Important! Nu poți intra în templu cu răni sângerânde pentru a nu-l spurca..

De ce poți participa la o biserică, dar nu poți participa la Taine?

Conform tradiției, se obișnuiește să nu fie vărsat sânge în biserica în care este săvârșită Jertfa fără sânge. Deoarece produsele moderne de igienă protejează în mod fiabil femeile, li se permite să participe la templu, respectând măsurile de siguranță. Femeile respectuoase în Altar nu îndrăznesc să se apropie de Sfintele Daruri și să participe la alte Taine (Botez, Unire, Nuntă, Mărturisire, Unire).

Excepții de la regulă:

  1. Boala sângerării prelungite;
  2. Pericol mortal.

Dacă o femeie are un ciclu menstrual, din cauza bolilor și bolilor, zilele de necurăție continuă mult timp, atunci poate, cu binecuvântarea unui tată spiritual sau a unui preot, să ia comuniune ca un bolnav.

În caz de amenințare la viață, Taina Euharistiei, Binecuvântarea lui Hristos și Botezul (dacă o persoană nu este botezată) este permisă în orice stare.

Cum să te comporte într-un templu în zilele critice?

Permisinterzise
rugaparticipa la toate Tainele
ia o binecuvântarese aplică în sfinte (cruce, icoane și moaște)
cântă și citește pe coria antidor, prosforă, mare hagiasmă (apa sfântă)
se toarnă apă dintr-un izvor sfântcufundați-vă în izvorul sfânt

fundal

La întrebarea: „Cum să fii femeie în timpul menstruației?” Sfântul Dionisie, episcop Alexandria, în secolul III, a răspuns că pioșii nu îndrăzneau să procedeze la Sfintele Daruri, căci în comuniune trebuie să fie un trup și un suflet curat. Ca exemplu, el pune o femeie sângeroasă care nu a îndrăznit să atingă trupul lui Hristos, ci doar marginea veșmântului Său (Matei 9: 20-22). Cu toate acestea, sfântul subliniază faptul că rugăciunea este întotdeauna permisă..

În 100 de ani, Timofey, episcop, răspunde la aceeași întrebare. Alexandrin. Dacă o femeie a început zile critice, atunci până când se curăță, nu ar trebui să primească comuniune. Sfântul Ioan Postnik, care a trăit în secolul al VI-lea, a numit penitență dacă o femeie cu menstruație a procedat la comuniune. Rev. Nicodim cel Sfânt a susținut aceeași opinie.

Vechiul Testament și Noul Testament

Conform normelor din Vechiul Testament (Lev. 15:19), femeile, odată cu expirarea sângelui, au fost separate de restul, și chiar atingerea lor a fost o desfrânare. O astfel de persoană (atingând o femeie necurată) nu putea intra în templu.

Se credea că menstruația amintește daunele aduse naturii umane de păcat și acesta este un „ou mort” - un copil care nu s-a născut.

Fericita Fecioară Maria a trăit la biserică doar până la vârsta de 12 ani, iar apoi s-a logodit să se logodnească și a fost trimisă la St. Iosif, pentru a nu spurca templul.

În Noul Testament, impuritatea corporală nu face ca niciunul dintre oameni să fie necurat din punct de vedere moral sau rugător, așa că vă puteți ruga mereu și oriunde. Nu există indicii dacă este posibil să mergi la templu și să primești comuniune în timpul menstruației în Noul Testament. Dar cartea de reguli interzice explicit unei femei să participe la Taina Euharistiei în zilele critice.

În Biserica Ortodoxă Rusă din secolul al XII-lea, regulile interziceau unei femei să se afle în biserică în zilele purificării, altfel i se va da o penitență severă, care durează șase luni.

Practică modernă

În ciuda părerilor opuse, majoritatea preoților nu recomandă să înceapă adoptarea Sfintelor Taine ale femeilor în zilele critice. Dar nimeni nu interzice să participe la biserică, să stea la slujbele divine, să se roage, să asculte predici.

Pot să merg la biserică în perioada mea??

Tema veșnică cu care se confruntă în mod constant preoții este dacă este posibil să meargă la biserică în timpul menstruației. Probabil, fiecare tânără credincioasă ortodoxă a pus o astfel de întrebare, pentru că nu știa unde se află rădăcinile interdicției de a intra în templu în timpul menstruației.

Lunar din punctul de vedere al Vechiului Testament
După cum spune preotul Konstantin Parkhomenko, pentru a rezolva problema dacă este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației, este necesar să apelezi la Vechiul Testament, în care există câteva reglementări privind curățenia și impuritatea corpului uman. Ce este considerat necurat în Vechiul Testament? Bolile individuale ale unei persoane, corpul său mort și doar ieșirea din organele genitale ale femeilor și bărbaților. La prima vedere, totul este simplu și clar, dar, în realitate, prescripțiile biblice sunt mai complexe și mult mai profunde decât ar putea părea la început..

Se dovedește că, în conformitate cu Vechiul Testament, atunci când o persoană nu este curată, ar trebui să fie îndepărtat cu tact de Dumnezeu. În general, impuritatea este strâns legată de subiectul morții, iar bolile, sângerarea amintește clar de mortalitate. Ne întoarcem la paginile Noului Testament, unde Mântuitorul regândește radical acest subiect. Hristos este întruchiparea Vieții și toți cei care sunt cu Domnul, dacă moare, vor veni la viață. Și odată cu aceasta, sensul tuturor celorlalte impurități dispare..

Lunar: Noul Testament
Amintiți-vă, potrivit Evangheliei, în timp ce o femeie sângeroasă a atins marginea hainelor Mântuitorului de dragul recuperării, nu a fost nici un reproș din partea Domnului, cuvintele lui: „Credința ta te-a salvat”. Cuvintele apostolului Pavel citesc: „Căci orice făptură a lui Dumnezeu este bună și nimic nu este reprehensibil dacă este primit cu mulțumire, pentru că este sfințit prin cuvântul lui Dumnezeu și rugăciune” (1 Tim. 4, 4). În primul rând, vorbește despre impuritate în alimente, adică nu există produse create de Dumnezeu care să fie necurate. Sângerarea lunară nu a fost menționată, dar pe baza logicii predicii apostolului Pavel, menstruația este un proces natural al corpului, ceea ce înseamnă că nu este reprobabilă și nu poate excomunică o persoană de la Domnul și harul său.

Poate că interdicția care vă este cunoscută de faptul că nu puteți merge la biserică în timpul menstruației provine din tradițiile primelor secole, când unii le-au aderat, bazându-se pe convingerile teologice ale Vechiului Testament sau pur și simplu „doar în caz”, cum se spune. Alții au intrat în biserică în timpul menstruației, săptămânal, sub amenințarea cu moartea, au comunicat și au slujit la Liturghie. Nimeni nu i-a excomunicat, nimic nu este menționat în monumentele bisericii antice..

Menstruație și biserică: concluzie
Se dovedește că o femeie poate merge la biserică în timpul menstruației, deoarece atât căsătoria, nașterea copiilor, cât și curățarea naturală lunară a trupului nu sunt vii în fața Domnului. O asemenea purificare, ca și omul însuși, a fost creată de Dumnezeu. Iar ceea ce a fost creat de Mântuitorul este sfânt și curat. Acest lucru este confirmat de cuvintele Sf. Grigory Dvoeslov (sec. VI), care scrie că nu ar trebui să interzică unei femei să meargă la biserică în timpul menstruației, deoarece nu este de vină pentru ceea ce natura i-a oferit-o împotriva propriei voințe. El se referă, de asemenea, la momentul în care femeia cu sângerare Domnul i-a permis să-și atingă hainele salvatoare și să fie vindecată..

Cât despre împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, aici nu poți preveni o femeie în zilele menstruației. Dacă refuzul ei este din mare respect, desigur, acesta trebuie lăudat. Dar dacă a luat comuniunea în zilele critice, atunci acest lucru nu poate fi numit păcat și nici nu ar trebui să fie excomunicat, după cum scrie preotul Konstantin Parkhomenko. Și în secolul al XVIII-lea, călugărul Nicodim Svyatorets numește motivul necurenței menstruației: constă în interzicerea bărbaților de a se îmbrăca cu femeile în aceste zile, în principal din cauza preocupărilor pentru urmași..

Deci, pe vremea noastră, unii preoți, respectând interdicțiile din trecut, nu recomandă femeilor să meargă la biserică și să primească comuniunea în timpul menstruației, în timp ce alții consideră că aceste tradiții sunt o neînțelegere istorică și nu pun interdicții. Și cum rămâne cu sarcina? Aflați dacă femeile însărcinate pot merge sau nu la biserică.

Pot să merg la biserică în perioada mea?

Multe femei care se cred cred că se întreabă: „Este posibil să meargă la biserică în timpul menstruației?” Acest articol vă va ajuta să răspundeți la această întrebare din punctul de vedere al diferitelor religii și al viziunilor moderne ale bisericii cu privire la această întrebare..

Acum să ne bazăm pe asta mai detaliat..

Menstruația este o întâlnire frecventă în viața oricărei femei, care se datorează proceselor fiziologice care apar în corpul ei. Cu toate acestea, așa cum arată istoricul, perioada menstruației a fost tratată mult timp diferit decât orice alt proces fiziologic. În multe culturi și religii există o relație specială cu menstruația, în special cu prima. Acest lucru explică prezența diverselor tipuri de interdicții în acest moment. În ceea ce privește creștinismul, pentru un credincios care merge la templu este o întâmplare regulată. Femeile care mărturisesc creștinismul se confruntă adesea cu provocarea de a participa la biserică în timpul sângerărilor menstruale.

Acest lucru se întâmplă în primul rând pentru că opinia publică pe acest subiect este foarte diferită. Unii oameni cred că o femeie este „necurată” în această perioadă și nu recomandă să participe la un templu. Alții tind să creadă că nicio manifestare naturală a corpului nu poate excomunică o persoană de la Dumnezeu. În acest caz, este logic să ne referim la sistemul format de canoane cu privire la comportamentul creștinilor. Dar nu dă recomandări clare.

În primele timpuri ale creștinismului, credincioșii au luat propriile decizii. Unii oameni au urmat tradițiile strămoșilor lor, în special familia lor. Depinde mult și de părerea preotului bisericii în care mergeau oamenii. Au fost și cei care, din convingeri teologice și din alte motive, au considerat că în timpul menstruației este mai bine să nu luați parte de comuniune și să nu atingeți sfinții, pentru a nu-i încurca. În perioada medievală s-a observat o interdicție foarte strictă.

Au existat și categorii de femei care au făcut comuniune, indiferent de prezența unei perioade de sângerare menstruală. Cu toate acestea, nu s-au înregistrat date exacte privind atitudinea slujitorilor bisericilor ortodoxe față de comportamentul femeilor în biserică în timpul menstruației. În vechime, creștinii se adunau dimpotrivă dimpotrivă și chiar sub amenințarea cu moartea, slujeau în casele liturghiei și comunicau. Nu este menționată participarea femeilor în timpul menstruației.

Este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației conform Vechiului și Noului Testament

În Vechiul Testament, perioada de sângerare menstruală la femei este considerată o manifestare a „necurăției”. Cu această scriptură sunt asociate toate prejudecățile și interdicțiile impuse femeilor în timpul menstruației. În ortodoxie, introducerea acestor interdicții nu a fost respectată. Dar, de asemenea, anularea lor nu a fost efectuată. Acest lucru dă naștere la dezacord..

Influența culturii păgânismului nu poate fi refuzată, dar ideea de impuritate externă pentru om a fost revizuită și a început să simbolizeze adevărurile teologiei în ortodoxie. Astfel, în Vechiul Testament, impuritatea era legată de tema morții, care, după căderea lui Adam și Eva, a pus stăpânire pe umanitate. Conceptele precum moartea, boala și sângerarea vorbesc despre deteriorarea profundă a naturii umane..

Pentru mortalitate și impuritate, oamenii au fost lipsiți de societatea divină de posibilitatea de a rămâne cu Dumnezeu, adică oamenii au fost expulzați pe pământ. Această atitudine față de perioada menstruației este observată în Vechiul Testament.

Majoritatea oamenilor consideră necurat ceea ce iese din corp prin anumite organe umane. Ei percep acest lucru ca fiind ceva de prisos și complet inutil. Astfel de lucruri includ evacuarea din nas, urechi, spută atunci când tușește și multe altele..

Menstruația la femei este curățarea uterului de țesuturile care sunt deja moarte. O astfel de purificare are loc în înțelegerea creștinismului ca așteptare și speranță a concepției ulterioare și, desigur, a apariției unei vieți noi.

Vechiul Testament spune că sufletul fiecărei persoane este în sângele său. Sângele în timpul menstruației a fost considerat de două ori înfricoșător, deoarece conține țesutul corpului mort. S-a pretins că o femeie a fost curățată prin eliberarea de acest sânge.

Mulți oameni cred (referindu-se la Vechiul Testament) că nu se poate merge la biserică într-o astfel de perioadă. Oamenii atribuie asta faptului că o femeie este responsabilă pentru o sarcină eșuată, învinovățind-o pentru acest lucru. Iar prezența țesutului mort proeminent spurcă biserica.

În Noul Testament, opiniile sunt redefinite. Fenomenele fizice care au un sens sacru și special în Vechiul Testament nu mai par valoroase. Accentul se îndreaptă către componenta spirituală a vieții.

Noul Testament ne spune că Isus a vindecat o femeie care a avut perioada ei. Este ca și cum ar fi atins salvatorul, dar nu a fost deloc un păcat.

Mântuitorul, fără să creadă că poate fi condamnat, a atins-o pe femeia menstruantă și a vindecat-o. Astfel, el a lăudat-o pentru puternica ei credință și devotament. Un astfel de comportament ar fi fost anterior cu siguranță condamnat, iar în iudaism era în general considerat echivalent cu lipsa de respect față de sfânt. Această înregistrare a provocat o schimbare a interpretărilor cu privire la posibilitatea de a vizita biserica și alte locuri sfinte în timpul menstruației.

Potrivit Vechiului Testament, nu numai o femeie însăși nu este curată în zilele critice, ci orice persoană care o atinge (Levitic 15:24). Conform Leviticului 12, au fost aplicate restricții similare femeii care a născut.

În vechime, nu numai evreii dădeau astfel de instrucțiuni. Cultele păgâne au interzis, de asemenea, femeilor cu menstruație să îndeplinească diverse sarcini în templu. Mai mult, comunicarea cu ei în această perioadă a fost recunoscută ca o profanare a sinelui..

În Noul Testament, Fecioara Maria a respectat cerințele purității rituale. Se spune că ea a trăit în templu de la doi la doisprezece ani, iar apoi a fost logodită cu Iosif și a fost trimisă să locuiască în casa lui, pentru a nu putea spurca „magazia Domnului” (VIII, 2).

Mai târziu, Iisus Hristos, predicând, a spus că intențiile rele ies din inimă și acest lucru ne întină. Predicile sale au spus că conștiința afectează „curățenia” sau „necurăția”. Domnul nu le reproșează femeilor care sângerează.

De asemenea, apostolul Pavel nu a susținut punctul de vedere evreiesc al regulilor Vechiului Testament cu privire la chestiuni de acest fel de puritate, el a preferat să evite prejudecățile.

Isus Hristos în Noul Testament consideră că cel mai important concept de puritate rituală este transferat la nivel spiritual și nu material. În comparație cu spiritualitatea purității, toate manifestările trupești sunt considerate nesemnificative și nu atât de importante. În consecință, menstruația nu mai este considerată o manifestare a impurității.

În prezent, nu există interdicție substanțială pentru femeile care frecventează biserica în timpul menstruației.

În capitolele Legământului, studenții au repetat adesea afirmații potrivit cărora credința este poluată de răul care vine din inima umană și nu se descarcă deloc din corp. În Noul Testament, se acordă o atenție specială stării interne, spirituale a unei persoane, și nu proceselor fizice independente de voința unei persoane.

Există interdicția de a vizita un loc sfânt în aceste zile

Biserica Catolică exprimă părerea că procesul natural din corp nu poate fi în niciun caz un obstacol în calea vizitării templului sau a desfășurării de ritualuri. Biserica Ortodoxă nu poate veni în niciun fel cu o singură opinie. Opiniile sunt diferite și uneori chiar contradictorii.

Biblia modernă nu ne spune despre cea mai strictă interdicție a participării la biserică. Această carte sfântă confirmă faptul că procesul menstruației este un fenomen complet natural al existenței pământești. Nu ar trebui să devină un obstacol în calea unei vieți bisericești depline și să împiedice credința și conduita riturilor necesare.

În prezent, nu există interdicție fundamentală pentru femeile care frecventează biserica în timpul menstruației. În temple, vărsarea de sânge uman este interzisă. Dacă, de exemplu, o persoană din templu rănește un deget și rana sângerează, atunci ar trebui să ieșiți până când sângerarea se oprește. În caz contrar, se crede că templul este profanat și va trebui din nou să fie consacrat. De aici rezultă că în timpul menstruației, folosind produse de igienă fiabile (tampoane și tampoane), puteți vizita templul, deoarece vărsarea de sânge nu se va întâmpla.

Dar opiniile slujitorilor templului cu privire la ceea ce este permis în timpul menstruației și ceea ce nu este permis să se facă în biserică sunt diferite și chiar contradictorii.

Unii spun că astfel de femei nu pot face nimic într-un loc sfânt. Poți să intri, să te rogi și trebuie să pleci. Unii clerici care au opinii radicale cu privire la această problemă consideră prezența la biserică o femeie cu menstruație a unui comportament inacceptabil. În Evul Mediu, a existat o interdicție strictă a femeilor care vizitează templul în astfel de zile..

Alții susțin că menstruația nu ar trebui să influențeze în niciun fel comportamentul și este necesar să „trăim pe deplin o viață de biserică”: roagă-te, pune lumânări și nu refuză confesiunile și comuniunile.

Două părți au dovezi ale judecăților lor, deși diferă prin controverse. Cei care susțin prima judecată se bazează în principal pe Vechiul Testament, spunând că femeile care sângereau anterior erau la o distanță de oameni și de templu. Dar ei nu explică de ce a fost așa. La urma urmei, femeile s-au temut atunci să desecreze cu sânge locul sfânt, din cauza lipsei produselor de igienă necesare.

Al doilea insistă că în cele mai vechi timpuri femeile frecventau biserici. De exemplu, grecii (în acest fel diferă de slavi), bisericile nu au fost consacrate, ceea ce înseamnă că nu există nimic în care să desecreze în ele. În astfel de biserici, femeile (fără să acorde atenție sângerării lunare) s-au aplicat la icoane și au dus o viață normală a bisericii.

S-a menționat adesea că femeia nu avea de vină, că trebuie să suporte periodic o astfel de stare fiziologică. Și totuși, în trecut, fetele din Rusia au încercat să evite apariția în biserici în perioade atât de speciale.

Unii sfinți au spus că natura a răsplătit genul feminin cu o caracteristică atât de unică de purificare a unui organism viu și au insistat că fenomenul a fost creat de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că nu poate fi murdar și necurat..

Este greșit să interzici unei femei să asiste la templu în perioada menstruației, pe baza opiniei ortodoxiei stricte. Un studiu amănunțit și aprofundat al bisericii și o soluție modernă la conferințele teologice au găsit o opinie comună potrivit căreia tabuul de a vizita lăcașurile sfinte în timpul zilelor critice ale unei femei este deja învechit.

În zilele noastre, există chiar o condamnare a persoanelor care sunt sintonizate categoric și se bazează pe bazele vechi. Adesea sunt echivalate cu adepți ai miturilor și superstițiilor..

Puteți sau nu puteți merge la templu în zilele critice: ce să faceți până la urmă

Femeile pot merge la biserică în orice zi. Având în vedere opinia majorității slujitorilor bisericii, femeile pot participa la biserică în zilele critice. Cu toate acestea, este de preferat în această perioadă să refuzi să ții astfel de rituri sacre precum nunta și botezul. Dacă este posibil, este mai bine să nu atingeți pictogramele, crucile și alte altar. O astfel de interdicție nu este strictă și nu ar trebui să afecteze orgoliul feminin.

Biserica invită femeile să refuze comuniunea în astfel de zile, cu excepția bolilor lungi și grave.

Acum puteți auzi adesea de la preoți că nu trebuie să acordați o atenție deosebită proceselor naturale ale corpului, pentru că numai păcatul spurcă o persoană.

Procesul fiziologic al menstruației, acordat de Dumnezeu și natură, nu ar trebui să interfereze cu credința și să excomunică o femeie chiar și temporar. Nu este corect să expulzi o femeie din templu doar pentru că este supusă unui proces fiziologic lunar, de care suferă ea însăși, indiferent de voința ei.

La vizita unei moschei în timpul menstruației de către musulmani

Majoritatea savantilor islamici sunt convinși că femeile nu ar trebui să meargă la moschee în timpul menstruației. Dar acest lucru nu se aplică tuturor. Unii reprezentanți au considerat că nu trebuie să existe nicio interdicție de acest fel. Trebuie menționat că chiar și o atitudine negativă față de femeile care vizitează moscheea în timpul menstruației nu se aplică cazurilor extreme, când nevoia este mare și incontestabilă. În afara discuției, există o situație în care o femeie spurcă moscheea cu secrețiile sale în sensul direct, fizic. Într-adevăr, cea mai strictă interdicție este impusă unui astfel de comportament. Cu toate acestea, femeile au voie să participe la rugăciuni de id..

Relația altor religii

În budism, nu există nicio interdicție asupra femeilor care vizitează datsanul în perioadele menstruale. În hinduism, în schimb, a merge la templu în zile critice este extrem de inacceptabil.